지구가 멸망하면 어디서 태어날까용!

 

불교 신자 입니다

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불교는 신을 믿는 신앙이 아니라

붓다의 가르침을 따라 마음의 수행(팔정도의 실천)으로 열반을 이루는 종교

 

숫타니파타5.6. 학인 도따까의 질문에 대한 경

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1. [존자 도따까]

“세존이시여, 묻사오니 제게 말씀해주십시오.

위대하신 선인이여, 당신의 말씀을 듣고 싶습니다.

당신의 목소리를 듣고 저는 열반을 배우겠습니다.

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2.[세존] “도따까여, 그러면 이 세상에서

신중하게 알아차림을 확립하고 정진하십시오.

여기서 나의 목소리를 듣고,

자기 자신을 위해 열반을 배우십시오.”

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3.[존자 도따까] “저는 신들과 인간의 세계에서

아무것도 소유하지 않고 행동하는 바라문을 봅니다.

널리 보는 눈을 가진 님, 싸끼야여,

저는 당신께 예배드립니다.

저로 하여금 온갖 의혹에서 풀려나게 해주십시오.”

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4.[세존]

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“도따까여, 나는 이 세상에서

어떠한 의혹을 가진 자라 할지라도

해탈을 시켜주지는 못합니다.

​

다만 그대가 으뜸가는 가르침을 안다면,

그대는 거센 물결을 건너게 될 것입니다.”

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5.[존자 도따까] “거룩한 님이여, 자비를 베풀어

제가 알고 싶은 멀리 떠남의 원리를 가르쳐주십시오.

저는 마치 허공처럼 평화롭게,

이 세상에서 고요하고 집착 없이 유행하겠습니다.

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6.[세존] “도따까여, 현세에 전해져 내려온 바 없는

적멸에 관해 그대에게 말하겠습니다.

그것을 알아 알아차림을 확립하고

유행하며 세상의 집착을 뛰어넘으십시오.”

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7.[존자 도따까]

“위대한 선인이여,

그 위없는 적멸에 대하여 말씀하신다니

저는 대단히 기쁩니다.

그것을 알아 알아차림을 확립하여

유행하며 세상에서의 집착을 끊겠습니다.

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8.[세존]

“시간적으로나 위로 아래로 옆으로

가운데로나 그대가 인식하는 어떤 것이라도,

그것을 세상에서의 집착이라 알아서,

존재와 비존재에 대한 갈애를 일으키지 마십시오.

 

존재(색계)= 사람,동식물

비존재(무색계)=신,귀신,영혼

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지구가 멸망하면 어디서 태어날까용!

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디가부의 경(Dighāvusutta, S55:3)

 

8. 디가부여, 그대는 세상에서

① 모든 형성된 것에 대하여 무상하다고 관찰하여야 하며

② 무상한 것에 대하여 괴로움을 지각하고

③ 괴로운 것에 대하여 실체가 없음을 지각하고

④ 버림을 지각하고

⑤ 사라짐을 지각하고

⑥ 소멸을 지각해야 합니다.

디가부여, 그대는 이와 같이 배워야 합니다.”

 

지구(세상).사람(존재)=마음에서 무명을 조건으로 형성된 것

환영(망상)=무상,고,무아

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담마파다 20.길의 품 전재성역

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5.

'일체의 형성된 것은 무상(아닛짜, anicca)하다' 라고

지혜로 본다면

괴로움에서 벗어나니

이것이 청정의 길이다.

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6.

'일체의 형성된 것은 괴롭다(둑카, dukkha)' 라고,

지혜로 본다면

괴로움에서 벗어나니

이것이 청정의 길이다.

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7.

'일체의 사실은 실체가 없다(아나타,anatta)' 라고

지혜로 본다면

괴로움에서 벗어나니

이것이 청정의 길이다.

 

사람이 죽어서 영생,환생,윤회한다=기독교,힌두교 같은 샤머니즘 종교

 

쌍윳다니까야 팍구나

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[팍구나]"세존이시여,누가 존재합니까?"

​

[세존]"그와 같은 질문은 적당하지 않다.

나는 '사람이 존재한다'고 말하지 않았다

만약 내가 '사람이 존재 한다'라고 말했다면

'세존이시여,누가 존재합니까'라는 물음은 옳은 것이다.

그러나 나는 그렇게 말하지 않았다.

​

그러므로 그렇게 말하지 않은 나에게는 오로지

'세존이시여,무엇때문에 존재가 생겨납니까?'라고 물어야 한다.

그것이 올바른 질문이다.

​

그것에 대한 올바른 대답은 이와 같다.

취착을 조건으로 존재가 생겨나고

존재를 조건으로 태어남이 생겨난다.

​

[팍구나]"세존이시여,누가 태어납니까?"

​

[세존]"그와 같은 질문은 적당하지 않다.

나는 '사람이 태어난다'고 말하지 않았다

만약 내가 '사람이 태어난다'라고 말했다면

'세존이시여,누가 태어납니까'라는 물음은 옳은 것이다.

그러나 나는 그렇게 말하지 않았다.

​

그러므로 그렇게 말하지 않은 나에게는 오로지

'세존이시여,무엇때문에 태어남이 생겨납니까?'라고 물어야 한다.

그것이 올바른 질문이다.

​

그것에 대한 올바른 대답은 이와 같다.

존재를 조건으로 태어남이 생겨나고

태어남을 조건으로 늙고 죽음이 생겨난다.

이와 같이 해서 모든 괴로움의 다발들이 함께 생겨난다.

 

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죽어서 환생하면 사랑하는 사람 얼굴도 까먹고 만나지 못하나요 ㅠㅠ

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환생없음

사람=형성된 것=소멸하는 것

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숫타니파타 Sn4.6, 전재성역

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4.꿈속에서 만난 사람을

잠에서 깨어난 사람이 다시 볼 수 없듯,

사랑하는 사람이 죽어 세상을 떠나면,

다시는 그를 볼 수 없습니다.

 

5.

살아서 이름이 불리던 사람들은

눈으로 보여지기도 하고

목소리로 들려지기도 하지만,

그들이 죽어버린다면,

이름만이 남아 불려질 뿐입니다

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디가니까야 16 대반열반경

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참으로 이제 그대들에게 당부하노니,

형성된 것들은 소멸하는 법이니,

방일하지 말고 정진하라.

이것이 여래의 마지막 유훈이다.

 

정진=마음의 수행(팔정도의 실천)

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맛지마니까야

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특징이 없고,

한계가 없고,

모든 경우에 빛나는

의식이 있네.

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불교=사람없음,마음있음

 

모든경우에 빛나는 =항상한 것(상주불멸)