불교핵심이 궁금해요

불교핵심이 궁금해요

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존재의 근원에 대해 신이 창조했다거나

태초에 혼돈으로부터 시작되었다는 것이 아니라

마음에서 무명을 조건으로 생겨난 환영이라는 것(전도망상,괴로움)=연기법

 

삼법인=무상,고,무아

사성제=괴로움의 발생과 소멸의 법칙

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​불교핵심은 욕망, 성냄, 어리석음을 소멸하는거라는데

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탐,진,치=번뇌

마음에서 번뇌를 소멸하는 것

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​그것을 소멸하면 살지못하니 영혼자체가 사라지는데

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삶,영혼=번뇌망상=무명을 조건으로 생겨나 머물다 소멸하는 것

마음에서 번뇌를 소멸하면 번뇌없는 마음

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앙굿따라니까야, 빛나는 마음의 경(A1.49)

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수행승들이여, 이 마음은 빛나는 것이다.

그 마음이 다가오는 번뇌로 오염된다.

배우지 못한 일반 사람은 그것을 있는 그대로 분명히 알지 못한다.

그래서 배우지 못한 일반 사람에게는 마음의 수행이 없다고 나는 말한다.

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수행승들이여, 이 마음은 빛나는 것이다.

그 마음이 다가오는 번뇌에서 벗어난다.

잘 배운 고귀한 제자는 그것을 있는 그대로 안다.

그래서 잘 배운 고귀한 제자에게 마음의 수행이 있다고 말한다.

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계속 욕망을 지닌채로 계속 고통스럽게 살아가야 하는걸가요?

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유신견으로 전도망상

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쌍윳다니까야 팍구나

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[팍구나]"세존이시여,누가 존재합니까?"

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[세존]"그와 같은 질문은 적당하지 않다.

나는 '사람이 존재한다'고 말하지 않았다

만약 내가 '사람이 존재 한다'라고 말했다면

'세존이시여,누가 존재합니까'라는 물음은 옳은 것이다.

그러나 나는 그렇게 말하지 않았다.

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그러므로 그렇게 말하지 않은 나에게는 오로지

'세존이시여,무엇때문에 존재가 생겨납니까?'라고 물어야 한다.

그것이 올바른 질문이다.

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그것에 대한 올바른 대답은 이와 같다.

취착을 조건으로 존재가 생겨나고

존재를 조건으로 태어남이 생겨난다.

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[팍구나]"세존이시여,누가 태어납니까?"

​

[세존]"그와 같은 질문은 적당하지 않다.

나는 '사람이 태어난다'고 말하지 않았다

만약 내가 '사람이 태어난다'라고 말했다면

'세존이시여,누가 태어납니까'라는 물음은 옳은 것이다.

그러나 나는 그렇게 말하지 않았다.

​

그러므로 그렇게 말하지 않은 나에게는 오로지

'세존이시여,무엇때문에 태어남이 생겨납니까?'라고 물어야 한다.

그것이 올바른 질문이다.

​

그것에 대한 올바른 대답은 이와 같다.

존재를 조건으로 태어남이 생겨나고

태어남을 조건으로 늙고 죽음이 생겨난다.

이와 같이 해서 모든 괴로움의 다발들이 함께 생겨난다.

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마음을 깨치고 마음의 수행(팔정도의 실천)으로 해탈,열반의 길을 가는 것