아상

아상=자아의식=유신견=존재에 대한 욕망

오온(물질+정신)을 잘못 이해하고 실재라고 믿으며 나,영혼(자아)이라고 집착하는 것

​

맛지마니까야 근본 오십품 유명소경(전재성 역)

​

[위사카]

붓다께서 말씀하신 ‘몸이 있다는 有身'은 무엇입니까?

​

[담마디나]

몸이 있다는 유신(有身)은 오온(육신과 정신)입니다

​

[위사카]

어떤 방식으로 유신견이 일어납니까?

​

[담마디나]

오온(육신과 정신)을 잘못 이해하고,

오온(육신과 정신)을 실재라고 믿으며,

자아(아트만,영혼), 나, 라고

그릇되게 파악할 때 유신견(有身見)이 일어납니다.

​

통찰을 성취하신 그 분들은

유신견, 의심, 계금취를 모두 소멸하고

네 가지 악처를 벗어나며

여섯 가지 큰 죄를 다시는 범하지 않습니다.

​

​

​

쌍윳따1:21 칼 경

3. 칼의 품 Sattivagga 전재성역

​

[세존]

"칼날이 몸에 와 닿는 것처럼, 머리카락에 불이 붙은 것처럼,

개체가 있다는 견해(유신견)를 버리기 위해

수행승은 새김을 확립하고 유행해야하리"

​

​

​

숫타니파타 4장 14. 서두름의 경

​

915

"태양족의 후예이신 위대한 선인께 '홀로 떨어짐과 평안의 경지'에 대하여 여쭙니다.

비구는 어떻게 보아야 세상에서 어떤 것에도 집착하지 않고 적멸에 듭니까?"

​

916

존귀하신 분은 말씀하셨다.

"지혜를 가진 사람은 '나는 있다'라는, '망상'이라고 간주되는 것의 뿌리를 완전히 잘라야 한다.

무엇이든 갈애가 내 안에 있다면, 항상 마음을 집중하여 그것들을 몰아내도록 자신을 수련해야 한다.

​

917

안으로든 또는 밖으로든 어떤 현상을 그가 잘 안다 하더라도 그것에 대하여 고집을 부려서는 안 된다.

선한 분들에 의해 그것이 적멸이라 불리지 않기 때문이다.

​

918

그 때문에 더 낫다거나, 열등하다거나, 동등하다고 생각해서는 안 된다.

여러 가지 형태에 의해 영향을 받아도 자신을 (우월한 척) 꾸며 대지 말아야 한다.

 

919

비구는 안으로 평온해야 한다. 다른 것으로부터 평안을 찾아서는 안 된다.

참으로 평온한 사람에게는 취할 것도 없는데 어찌 버릴 것이 있겠는가?

​

920

바다 한가운데는 파도가 일지 않고 잔잔하듯이, 그처럼 동함이 없이 (마음이 일렁임을) 멈추어라.

비구는 어떤 것에도 교만을 부려서는 안 된다."

​