불교는요 지옥이 있다고 믿나요?

지옥이 있다=힌두교

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불교는 있다,없다하지 않고

실체가 없다,허망하다,망상이라고 합니다

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마음이 번뇌에 오염되면 악업을 조건으로 괴로운 곳,파멸처인

지옥의 환영(괴로움)이 생겨나고

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마음이 번뇌에서 벗어나면(해탈)

환영(괴로움)이 사라지는 것=열반

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앙굿따라니까야, 빛나는 마음의 경(A1.49)

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수행승들이여, 이 마음은 빛나는 것이다.

그 마음이 다가오는 번뇌로 오염된다.

배우지 못한 일반 사람은 그것을 있는 그대로 분명히 알지 못한다.

그래서 배우지 못한 일반 사람에게는 마음의 수행이 없다고 나는 말한다.

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수행승들이여, 이 마음은 빛나는 것이다.

그 마음이 다가오는 번뇌에서 벗어난다.

잘 배운 고귀한 제자는 그것을 있는 그대로 안다.

그래서 잘 배운 고귀한 제자에게 마음의 수행이 있다고 말한다.

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번뇌를 조건으로 생겨나(유전연기)

사라지는 것(환멸연기)=실체없음=그것은 지금 또한 존재하지 않는다

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쿳따까니까야 6-3 관찰의 경

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[세존]

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앞서 있지 않았지만 있게 되고 (유전연기)

앞서 있었지만 있지 않게 된다 (환멸연기)

있지 않았고 있지 않을 것이면

그것은 지금 또한 존재하지 않는다

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제5쌍윳따 쎌라

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[쎌라]

​이 환영은 내가 만든 것이 아니며

이 재난은 타인이 만든 것도 아니니

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원인을 연유로 생겨났다가

원인이 멸하면 사라져버리네.

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마치 어떤 씨앗이 밭에 뿌려져

흙의 자양분을 연유로 하고

습기를 조건으로 하여

그 두 가지로 성장하듯이.

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이와 같이 존재의 다발(蘊)과

인식의 세계 (界 )

또는 이들 감각영역들은(處)

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원인을 연유하여 생겨났다가

원인이 소멸하면 사라져버리네.

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능엄경

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妄相發生 非本來有 (망상발생 비본래유)

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허망한 생각으로 생긴 것이지

본래부터 있었던 것은 아니다

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아란아,이와 같이 지옥 아귀 축생 아수라 인간 천에 이르기를 정미로이 연구할진대

모두 이 혼침의 유위상이라 망상으로 생을 받아 망상으로 업을 따르거니와

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묘하게 원만하게 밝은 무작본심(無作本心,만들어지지 않은, 연기소생이 아닌 본연의 마음)에는

다 허공꽃과 같아서 원래 착(着)할바가 없을새

다만 한결같이 허망이라 다시 근거가 없느니라

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​원각경

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2. 삼마발제(三摩缽提)

善男子 若諸菩薩 悟淨圓覺 以淨覺心 知覺心性 及與根塵 皆因幻化

선남자 약제보살 오정원각 이정각심 지각심성 급여근진 개인환화

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선남자여. 만약 모든 보살이 청정하고 두루한 깨달음을 깨우치려면 청정한 깨달음의 마음으로써

마음의 성품과 더불어 육근과 육진이 모두 환영의 조화로 인해 일어난 것임을 깨달아 알아야 하느니라.

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