혼자만의 수행을 통해서 욕심과 집착을 버릴 수 있나요?

혼자만의 수행을 통해서 욕심과 집착을 버릴 수 있나요?

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지혜를 계발해야 하는 것

혼자서 지혜를 깨치겠다는 것보다

먼저 바르게 깨친 석가모니의 말씀을 배우는 것이 갈랫길에 들지 않고 바르게 깨치는 지름길입니다

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본연의 마음은 空하여 욕망과 집착의 대상이 본래 없는 것인데

욕망과 집착의 대상이 있는 것으로 착각하는 것이 유견,유신견

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물질과 형태로서의 내가 있다,내가 있고 나와 상대하는 세상이 있다는

잘못된 견해(자아의식,7식)가 생겨나서

좋은 것은 사랑하고 집착하고

싫은 것은 미워하고 분노를 일어키는 것이 괴로움의 원인

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모든 실재하지 않는 것에 대한 욕망과 집착은 실체가 없어 허망한 것

버리고 싶어도 버릴 것이 없는 것

실재하지 않는 것을 실재한다고 믿는 번뇌망상(존재의 다발,오온)에서 벗어나라는 것=번뇌의 소멸(해탈)

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숫타니파다

큰 법문의 품,12 두 가지 관찰의 경

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55.[세존]사람들이 '있다'라고 시설하는 한,

형상,소리,냄새,맛,감촉,사물들 모두가

갖고 싶고 사랑스럽고 마음에 드는 것이 된다.

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56.그들은 신들을 포함한 이 세상에서 이것들이야말로 즐거움이라 여긴다.

그래서 그것들이 사라질 때에는 그것을 괴로움이라고 생각한다

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57.고귀한 님들은 존재의 다발을 소멸시키는 것을 즐거움이라고 본다.

세상의 사람들이 보는 것과 이것은 정반대이다.

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​58.다른 사람들이 즐거움이라 하는 것을,고귀한 님들은 괴로움이라고 말한다.다른 사람들이 괴로움이라고 하는 것을,고귀한 님들은 즐거움이라고 안다.

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알기어려운 진리를 보라.

무지한 사람들은 여기서 헤매게 된다.

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​59.덮여있는 사람에게는 어둠이 있다.

보지 못하는 사람에게는 암흑이 있다.

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보는 사람에게 빛이 있는 것처럼,

진리를 모르는 사람은 앞에 있어도 그것을 모른다.

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60.존재에 대한 탐욕에 사로잡히고 존재의 흐름을 추구하며,

악마의 영토에 들어간 자들은 이 진리를 깨닫기 힘들다.

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61.고귀한 님들을 빼놓고 누가 이 경지를 깨달을 수 있을 것인가.

이 경지를 올바로 알면, 번뇌없이 완전한 열반에 들리라.

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일체중생이 실재로 존재한다

실체가 있다는 잘못된 견해에서 벗어나야 하는 것

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오직 마음뿐

열반의 마음을 깨쳐야 하는 것

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쌍윳따.수행녀

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[빠삐만]

"누가 이 뭇삶을 만들었는가?

뭇삶을 만든 자는 어디에 있는가?

뭇삶은 어디에서 생겨나고

뭇삶은 어디에서 사라지는가?"

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[바지라]

"그대는 왜 뭇삶이라고 집착하는가?

악마여,그것은 그대의 사견일뿐.

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단순한 행위(業)의 집적인데

여기서 뭇삶을 찾지 못하네

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마치 모든 부속이 모여서

수레라는 명칭이 있듯이

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이와 같이 존재의 다발(오온,五蘊)에 의해

뭇삶이란 거짓이름이 있다네

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괴로움만이 생겨나고

괴로움만이 머물다가 사라진다

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괴로움밖에 생겨나지 않으며

괴로움밖에 사라지지 않는다.