싯다르타와 부처의 차이점을 알고 싶습니다.

부처=마음=존재의 본질(이치)=여실한 것(허망하지 않은 것)

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마조록

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대매산(大梅山) 법상(法常:752-839)스님이 처음 참례하고 스님에게 물었다.

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"무엇이 부처입니까?"

"바로 마음이 부처다(卽心卽佛)."

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달마 혈맥론

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心卽是佛 마음이 곧 부처요

佛卽是心 부처가 곧 마음이니라

心外無佛 마음 밖에 부처없고

佛外無心 부처 밖에 마음이 없느니라

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금강경 제17분 끝까지 我가 없음

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<산스크리트 본>

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"그것은 왜냐하면 수보리여,

'여래'라고 하는 것은

진여(眞如)의 다른 이름이다.

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'여래'라고 하는 것은

생(生)하는 일이 없는

'존재의 본질'의 다른 이름이다

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수보리여,

여래라고 하는 이는

'존재의 단절'(斷絶)의 다른 이름인 것이다.

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수보리여,

여래라는 이것은

궁극적으로 불생(不生)이라는 것의 다른 이름인 것이다.

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그것은 왜냐하면 수보리여,

생(生)하는 일이 없다는 것이 최고의 진리이기 때문이다.

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고타마 싯다르타=존재(사실)=마음에서 무명을 조건으로 생겨난 업신=형성된 것=허망한 것

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쌍윳따니까야 네 것이 아님의 경

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1 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다.

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(세존) "수행승들이여,

이 몸은 그대들의 것이 아니다. 또한 다른 사람의 것도 아니다.

수행승들이여,

그것은 이전의 행위(마음작용,업)로 만들어진 것이며,

생각으로 만들어진 것이며,​

감수(느낌)로 만들어진 것이라고 보아야 한다.

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2. 수행승들이여,

그래서 고귀한 제자는 연기의 법칙을 듣고 철저하게 사유한다.

이것이 있으면 저것이 있으며, 이것이 생겨나면 저것이 생겨난다.

이것이 없으면 저것이 없으며, 이것이 소멸하면 저것이 소멸한다.

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디가니까야 16 대반열반경

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참으로 이제 그대들에게 당부하노니,

형성된 것들은 소멸하는 법이니, 방일하지 말고 정진하라.

이것이 여래의 마지막 유훈이다.

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형성된 것=존재=소멸하는 법

마음=소멸하지 않는 것

정진=마음의 수행