들숨과 날숨에 집중하고 있다보면 어느새 관세음 염불을 하고 있거나

명상을 하기 위해 가부좌를 하고 들숨과 날숨에 집중하고 있다보면 어느새 관세음보살 염불을 하고 있거나

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들숨과 날숨에 집중이 아니라

호흡(들숨과 날숨)새김(사띠,알아차림)에 대해 집중

알아차림을 놓치니 망상(관세음보살 염송)이 생겨나는 것

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각종 진언을 암송하고 있을 때가 많은데

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진언은 힌두교(힌두밀교,티벳밀교) 수행법

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숫타니파타 서두름의 경

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13.[세존]

주술적인 주문이나 해몽이나 또는 징조나

점성술에 종사해서는 안됩니다.

나의 제자는 새나 짐승의 소리로 점을치거나

임신을 시키는 술수나 의술을 행해서도 안됩니다

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주술적 주문=진언 만뜨라,다라니,훔훔거리는 것

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쿳따까니까야 우다나, 깨달음의 품 1-4. 니그로다의 경

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어떠한 사제이든지 악한 원리를 제거하고,

훔훔거리지 않고 떫음을 여의고 자제하고,

지혜에 통달하고 청정한 삶을 성취한 자,

세상에서의 융기가 결코 없는 자라면,

이치에 맞게 하느님(범천)이라는 말을 사용해야 하리

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​​부처님은 훔훔거리는 것(주문)을 여읜 자이다.

그러나 후대의 기복에 오염된 불교도들은 훔(주문)을 가치있는 것으로 생각했다.

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쌍윳따니까야 S7.8, 전재성역

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[세존]

“시를 읊은 대가로 주는 것을 향유하지 않으리.

바라문이여, 그것은 올바른 님에게 옳지 않네.

시를 읊은 대가로 주는 것을 깨달은 님들은 물리치네.

바라문이여, 원리가 있다면, 그것이 진솔한 삶이네.

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시(베다) =만뜨라,다라니(주문)

진솔한 삶=팔정도

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이띠붓따까 세 가지 명지(明智)의 경 It.98, 전재성역

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[세존]

“수행승들이여, 나는 성직자에 관한 한,

단지 중얼거리는 것 때문에 그렇게 불리는 이교도가 아니라,

단지 법다운 증득으로 세 가지 명지의 소유자가 된다고 정의한다.

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수행승들이여, 어떻게 나는 성직자에 관한 한,

단지 중얼거리는 것 때문에 그렇게 불리는 이교도가 아니라,

단지 법다운 증득으로 세 가지 명지의 소유자가 된다고 정의하는가?”

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중얼거리는 것=주문,만뜨라,다라니=이교도(바라문)

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방법을 좀 알려 주세요

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계율을 지니고 선정,지혜 공부를 같이해야 합니다

지혜공부를 해야 삿된 법을 따르지 않는 것

기본적인 수행에 관련된 경전(대염처경,염처경)부터 읽고

불교는 무신론이며 연기법이라는 것

삼법인(무상,고,무아),사성제부터 바르게 이해해야 합니다

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좌선해서 알아차림(사띠)을 해도 바르게 알아차려야(正念,正知) 하는 것

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디가니까야 대반열반경

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비구는 마음챙기고 알아차리면서 머물러야 한다.

이것이 그대들에게 주는 나의 간곡한 당부이다.

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마음이 무기,산란,혼침하지 않고 깨어 있는 것

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마음 챙기고=사띠(正念)=법이 일어나 사라지는 순간을 알아차리고 기억

알아차리면서=삼빠자나(正知,분명한 앎)=일어나 사라지는 법들이 무상,무아,고임을 지혜로 아는 것

머물러야한다=사마타(正定)=심일경성=마음이 한 군데로 초점을 맞추어 모아진 상태 즉 통일된 마음상태

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사띠가 확립될때까지 수식관을 하세요

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수식관이란 호흡을 하며 숫자를 세는 방법으로,

이를 상술하고 있는 〈안반수의경〉 내용을 요약하면 다음과 같다.

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“호흡을 세는 것은 물질과 정신들(오온)에

마음이 휩쓸리지 않으면서

산란한 마음을 가라앉히기 위함이며,

이로 인해 온갖 어지러운 마음들이

모두 인연에 의해 일어나는 줄​(연기소생)을 알게 되고,

나아가 고통을 끊고 마음을 안정시키며,

인연법​(무상,고,무아,공)을 깨달아 열반을 얻게 된다.

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호흡을 세는 방법은 들이쉬고 내쉬는 숨에 따라 하나부터 열까지 숫자를 세는 것

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들이쉬고 하나, 내쉬고 둘 등으로 세는 것이다.

1, 3, 5, 7, 9의 숫자는 들이쉬는 숨이며, 2, 4, 6, 8, 10은 내쉬는 숨의 숫자이다.

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넷이나 다섯 등 10 이하로 줄여서 세거나 10 이상을 세는 것,

숨을 다 들이쉬거나 내쉬지 않았는데 먼저 세거나 혹은 쉬는 중간에 세는 것,

한번의 숨에 두 숫자를 세거나 두 번의 숨에 하나를 세는 것,

숨을 다 들이쉬거나 내쉬었는데도 세지 않는 것,

호흡 중에 숨의 더디고 빠름이나 크고 적음을 생각하는 것,

귀에 어떤 소리가 들리는 것을 의식하는 것들은 모두 잘못된 방법들이다.

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